بنى كنانة ؛ فزوّجه إيّاها ؛ وكان الذي أنكحه خالد بن سعيد ، أمره النجاشىّ ، وأصدق عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أربعمائة دينار . وأمّها وأمّ حنظلة وأمّ أميمة بنت أبي سفيان : صفية بنت أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس . فولدت أميمة بنت أبي سفيان : [ أبا سفيان بن ] حويطب بن عبد العزّى بن أبي قيس « 1 » ، من بنى عامر بن لؤىّ ، وعبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحىّ « 2 » . ومعاوية بن أبي سفيان كان يقول : « أسلمت عام عمرة القضيّة ، ولقيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ووضعت إسلامي عنده ، وقبل منّى » وكان من أمره بعد ما كان . ولم يزل مع أخيه يزيد بن أبي سفيان ، حتى توفّى يزيد ، فاستخلفه على عمله ، وأمّره عمر ، وعثمان بعد عمر . وركب البحر غازيا بالمسلمين إلى قبرس « 3 » ، في خلافة عثمان بن عفّان ، ومعه أمّ حرام بنت ملحان زوجة عبادة بن الصامت ، فركبت بغلتها حين خرجت من السفينة ، فصرعت عن دابّتها ، فماتت . وحدّث مالك بن أنس ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يدخل على أمّ حرام ، فتطعمه وتفلّيه ، فأتاها فنام عندها ، ثم استيقظ وهو يضحك . فقالت :

--> ( 1 ) في الأصل « فولدت أميمة بنت أبي سفيان حويطب » إلخ ، بحذف اسم ابنها ، وهو خطأ ، فإن « حويطب بن عبد العزى » كان زوجها ، وابنها منه هو « أبو سفيان بن حويطب » وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد ج 5 ص 129 . وكذلك ذكر صاحب المحبر ص 105 أن ابنها هو أبو سفيان بن حويطب . ( 2 ) عبد الرحمن هذا مترجم في الإصابة 5 : 71 ولكن فيه خطأ في اسم أمه يصحح من هنا ، ومن المحبر ص 104 ، 105 . ( 3 ) « قبرس » بالسين ، كما في معجم البلدان .